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，不管是天上的人间的，都巳受了我的度化而得解脱，其尚未得度的亦皆已经作了得度因缘，所谓自利利他的任务皆已完成，假定我再继续的在这世间安住下去，对这人世间亦没有什么大的利益，况且在这世间下论住多久，甚至...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361465958.html
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以大慈大悲的心，要度脱众生于痛苦困厄之中的大愿，在当今不受度化，要等待到什么时候呢？ 83 禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非祇园精舍； 渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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烦恼，何等心性安和。”禅悦之来，必须破执、荡相、无住，才能自觉、自悟、自度。 有佚名题联说：“不与物违真道度；每随缘起自禅深。” 不和外物相违逆，随顺任运，便能真切体会佛法而得到度化；常随顺诸缘兴起...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
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六道轮回、因果报应之说的佛教，则认为中土所奉行不渝的厚葬孝行，对亡者的救度无益，若要为往生父母尽孝，便应由出家的法师及在家子女，为往生父母诵经，度化之使超生佛国净土，此乃真孝。因而佛教巧妙地将“救度”与...
王月秀
|佛学论文|因明|五明|
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无相中。真是大成就的人，绝对的谦和，谦和到非常平实，什么都没有。真正的佛不认为自己是佛，释迦牟尼佛始终以一个低人一等的乞食者的身份行乞度化；真正的圣人，不认为自己是圣人；真正的佛法，即非佛法。如果有人...
刘永居士
|佛学论文|因明|五明|
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无漏学——戒定慧和六度，净化自己的身心，做一个完满的人，一旦解脱了一切烦恼困苦与所知各种惑障，使灵根独耀，证无上菩提，究竟涅槃，也就成佛了。佛的胜义，不但要度化人类，还要度化人类以外的众生，所谓“有一...
汪乃珍
|佛学论文|因明|五明|
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像在正规大寺院那样开演讲授。马祖的接引方式只能是师徒的日常生活的情景展开，随缘度化。加之在这样的山居方式中，师徒之间上下均力，共同劳动，许多接引对话其实就是这种劳动场景的再现，而在这样的劳动场合中，又...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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，没个人依怙。 此偈第三句是谈禅净双修，按禅宗的说法，既悟得唯心净土，所以现世可以为人师，应机而度化众生；按净土宗的说法，有往生西方的把握，命终之后，花开见佛，来世就能随机应化，成佛作祖。这是从禅宗...
纪华传
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机说法，兴盛佛门，由此而产生的误解甚至是疑谤都是很自然的。巨赞法师身处末劫，于俗于僧，处顺逆间，施大雄力，挥智慧剑，慈悲济世，忧国忧教，度化众生的传奇一生，功垂史册，不愧为法门巨匠，一代楷模！ ...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
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众生无差别；虽普观法界而安住法性，寂然不动，虽达三世平等而不违分别三世法；虽成就蕴处而永断所依；虽度脱众生而了知法界平等，无种种差别；虽知一切法，远离文字，不可言说而常说法，辩才无尽；虽不取度化众生事...这个过渡时期中，娑婆世界众生由谁来负责度化？释迦佛把这一重担，交给地藏菩萨。并殷勤嘱咐他，对那些尚在恶趣受大苦的众生，要特别关心，令其改邪归正，离苦得乐。至弥勒佛出世时，使娑婆世界一切众生，皆得解脱。《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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